2025年8月4日清晨，著名历史学家许倬云先生在美国匹兹堡去世，享年95岁。他的仙逝引发了学术界、媒体圈和文化圈的广泛悼念，人们敬仰他思想中的“温情”，以及这种温情对大众的滋养。许倬云在退休后的20多年里笔耕不辍，以历史经验和人生体悟，努力为中国人“旷野召唤”，唤醒诸多“梦”与“错”。

退休后的学术坚守与使命担当

丰硕的学术成果

1999年退休后，许倬云出版了20多种图书，发表了近200篇文章，接受了20多家媒体访谈，录制了十多场课程。即使古稀之年病情恶化、身体彻底瘫痪，他仍靠口述进行写作。他出版《万古江河》《说中国》《我者与他者》，用大历史观剖析中国五千年文化演进，探寻中外文化交流，追溯“中国”概念的形成；写《中西文明的对照》《历史大脉络》，以文明比较方法勾勒东西文明发展图景，寻找中国近代错失机遇的答案；《美国六十年沧桑：一个华人的见闻》虽分享美国见闻，但念兹在兹的还是中国和普通中国人。

唤醒与担当的信念

许倬云表示“在我在世一天，我愿意尽我之能，替中国人旷野召唤，替中国人呼唤，唤醒许多的梦，唤醒许多的错”。他认为为生民立命是儒家的本分，将《万古江河》写得浅显就是为了这个目标。他以“鹦鹉灭火”自比，不懈努力为中国人传递思想和希望。

人生际遇与思想形成

大时代的“旁观者”

1930年许倬云出生于厦门鼓浪屿，因母亲高龄怀孕且患病，他7个月早产，患上肌肉萎缩症，一生行动不便。7岁时抗日战争爆发，他看到士兵出征的场景，悲苦之情埋在心底，一生做“旁观者”，这使他后来选择研究历史。抗战时期他随父亲辗转中国内地农村，观察到农民真实生活和农村社会组织，为写作《汉代农业》奠定基础。抗战结束后，他看到国民党统治下的种种乱象，从更高层面思考中国未来，树立了士大夫“以天下为己任”的信念。

独特大历史观的形成

1948年底许倬云随家人到台湾，考入台湾大学外文系后转入历史系。在台大，他师从众多学术巨擘，如劳幹、李宗侗、李济、凌纯声、全汉昇等，接触到不同学术领域，逐渐形成大历史观，认为人的变化最小，制度、文化、地理条件的变化更为重要。他跟随这些老师学习，不仅学到了知识，还受到他们个人风格的影响，如劳幹旁征博引的回答方式让他也注重系统思考。1957年他前往美国芝加哥大学攻读博士学位，了解其他文明的文化历史，以更宽广的视野研究中国，提出“从世界看中国，从中国看世界”，晚年出版数本中西文明比较著作。

学术贡献与社会影响

台湾学术发展

1962年许倬云回到台湾担任史语所副研究员、台大历史系副教授等职。在国民党高压控制下，台湾高校政治斗争激烈，他受到嫉妒和中伤，但仍为台湾学术发展做出贡献，邀请学者来台讲学，训练研究生等，与中外学者和学术界中流砥柱建立友谊。

中美学术交流

1972年许倬云再次赴美，担任匹兹堡大学长聘教授。他关注中国两岸时局和社会变化，根据不同情况调整思考问题。20世纪六七十年代台湾地区经济起飞，他讲“从历史看管理”；大陆改革开放后，他积极奔走，拉关系找资金邀请大陆学者访问，还帮助王小波修改作品并推荐发表，改变其命运。

两岸高校合作

20世纪90年代末和21世纪初，许倬云频繁来往于两岸，担任南京大学荣誉教授等职，以衰残之躯积极介绍美国高校经验，帮助大陆和台湾高校院系改革。

许倬云先生一生历经磨难，但始终坚守学术，以家国情怀和使命感，通过丰富的学术成果和深刻的思想，为中国人提供了精神指引和历史智慧，他的思想和精神将永远照亮后来者的道路。